Par Matera Chapel
Pendant les conquêtes de Bordeciel (1 E 240 - 415), d'ambitieux comtes des Hautes terres furent jaloux des prises et de la richesse de leurs cousins du nord à Hauteroche et Morrowind. Ils tournèrent alors leur regard vers le sud, par- delà les remparts des montagnes de Jerall, pensant y trouver la fortune. Les montagnes de Jerall se révélèrent trop infranchissables et les terres au nord de Cyrodiil trop pauvres pour justifier une invasion nordique d'importance. Alessia recruta cependant de nombreux Nordiques ambitieux et guerriers bretons comme mercenaires, en leur promettant de riches territoires et d'importants comptoirs commerciaux. Lorsqu'ils furent admis parmi les Cyrodiiléens, les guerriers comme les mages de guerre nordiques et bretons s'intégrèrent rapidement dans la culture prospère de Niben.
C'est à Sancre Tor qu'Alessia reçut l'inspiration divine qui la poussa à engager la Révolte des esclaves, et c'est là qu'elle fonda la ville sainte. Les mines de Sancre Tor produisaient une certaine richesse, mais en raison de la pauvreté du sol et du rude climat de ce site reculé, les biens et la nourriture provenaient des basses- terres. En outre, située sur l'un des rares cols des montagnes de Jerall, son destin fut soumis à l'instabilité de ses relations avec Bordeciel. Quand elles étaient bonnes, la prospérité était assurée grâce au commerce et aux alliances. Quand elles étaient mauvaises, le risque d'être assiégée et occupée par les Nordiques était grand.
Avec le déclin de l'ordre alessien (1 E 2321 environ), le siège du pouvoir religieux de Cyrodiil se déplaça à la cité impériale au sud, mais Sancre Tor resta une forteresse et un centre religieux important. Les spécialistes de l'histoire alessienne affirment que Sancre Tor fut dissimulée par la magie et défendue par les dieux. Les chroniques relatant les défaites et occupations successives par les envahisseurs du nord mettent cette thèse en doute. L'entrée de la citadelle était effectivement cachée grâce à la sorcellerie et son labyrinthe souterrain défendu par des pièges magiques et des illusions, mais ces secrets furent trahis et révélés aux assiégeants nordiques par les sorciers brétons qui les avaient créés.
Les anciennes sépultures des empereurs rémans forment un élément récurrent de la légende de Sancre Tor. Après la défaite des envahisseurs akavirois, Sancre Tor connut un bref regain de richesse et de culture sous Réman Cyrodiil et ses descendants, Réman II et Réman III. Faisant remonter sa lignée à sainte Alessia et suivant la tradition disant qu'elle fut enterrée dans les catacombes situées sous Sancre Tor, Réman construisit un magnifique complexe funéraire dans les profondeurs de la vieille citadelle. C'est là que le dernier empereur de la dynastie,
Réman III, fut enseveli avec l'Amulette des rois.
Sancre Tor est en ruine depuis le milieu du deuxième Âge et la région qui l'entoure est quasiment inhabitée. Toutes les communications vers le nord passent à présent par les cols de Chorrol et Bruma, et la citadelle de Sancre Tor et ses souterrains sont devenus des antres pour les tribus de gobelins sauvages.
Note de l'éditeur : une autre tradition affirme que sainte Alessia est enterrée sur le site du Temple de l'unique de la Cité impériale. La véritable sépulture de sainte Alessia n'est pas connue.